Quando scoreggiare era un lavoro
Su richiesta del re Enrico II, un uomo famoso per la sua capacità di scoreggiare, ricevette un maniero nel Suffolk e un enorme terreno di 30 acri (12 ettari). Nella seconda metà del XII secolo, Roland le Petour, noto anche come Roulandus le Fartere, ricevette in concessione un terreno, come era consuetudine per gli intrattenitori preferiti del re. Era presumibilmente un giullare che doveva saltare, fischiare e scoreggiare per il divertimento degli ospiti riuniti nelle grandi occasioni.
Secondo questo articolo, il riferimento storico si trova nel Liber Feodorum (“Libro delle tasse”) inglese, scritto nel XIII secolo, che documenta le proprietà terriere feudali in Inghilterra o le terre che erano effettivamente detenute direttamente da individui della corona. È ben documentato che Roland dovette eseguire “saltum, siffletum, pettum” (un salto, un fischio e una scoreggia). Era ovviamente un tipico buffone, che usava la sua scoreggia come merce di scambio per questo appezzamento di terra incredibilmente grande e per l’approvazione di Enrico.
Ricevette una servitù, termine usato per indicare un tipo di contratto feudale che era subordinato all’esecuzione di uno specifico servizio personale al monarca, diverso dal servizio cavalleresco. In questo modo la servitù permise a Rolando di acquisire la sua casa e i suoi possedimenti.
Dalla versione tradotta del Liber Feodorum: “La servitù, che prima era detenuta da Rolando il Farter a Hemingston, nella contea di Suffolk, per la quale era obbligato a compiere ogni anno, il giorno del compleanno di nostro Signore, davanti al re suo padrone, un salto, un fischio e una scoreggia, fu alienata in conformità a questi requisiti specifici”.
Valerie Allen, che ha fornito un resoconto storico approfondito di Roland nel suo libro del 2007, On Farting: Language and Laughter in the Middle Ages, ha scoperto che la documentazione storica di Roland è piuttosto scarsa. La sua indagine, basata sui registri degli onorari, ha suggerito che Roland potrebbe aver lavorato inizialmente per il re Enrico I prima di passare al re Enrico II. All’arrivo di Enrico III, Roland era già stato licenziato perché il re considerava il suo talento e il suo servizio piuttosto “indecenti”. Di conseguenza, Roland fu costretto a rinunciare alla sua proprietà.
È improbabile che Roland sia sopravvissuto per vedere la fine dei regni di due re e di un terzo. Era certamente una figura amata e ricercata e la sua storia ha portato molta gioia e divertimento.
Poiché la flatulenza era comune a tutte le classi sociali, nessuno era immune dalla paura di veder uscire dal proprio corpo un vento incontrollabile. Allen sosteneva che c’era un secondo livello nella situazione e che c’era molto di più di quanto sembrasse in un primo momento.
“Il gas è il prodotto della decomposizione, quindi moralmente, teologicamente, molti scrittori del Medioevo lo vedevano come il marchio della morte. C’era un sacco di moralizzazione sui peti e sulla merda, che sono il vivo promemoria quotidiano del fatto che stiamo per morire e questo è tutto ciò che siamo, siamo mortali, e anche peccatori”, ha spiegato.
Inaspettatamente, Roland non ha occupato questa posizione singolare nella storia della società come una sorta di stranezza storica. Per esempio, durante l’epoca medievale in Irlanda, questa vocazione era molto comune. Il termine “bruigedoire” o “farters“, secondo una tradizione irlandese dell’VIII secolo, si riferisce alle persone che avevano dei servitori di corte. Si dice che un tavolo della sala dei banchetti dell’Alto Re d’Irlanda appartenesse a un gruppo di farters irlandesi noti come braigetori, che erano contemporanei di Roland.
“Non tutti gli artisti erano proprietari terrieri”, precisa Allen, ma c’era un’attività consolidata, se non una professione, almeno una specializzazione. “Devo pensare che per le occasioni di festa questo tipo di intrattenimento era centrale e necessario e deve aver comportato un alto grado di abilità, un’intera gamma di trucchi di esibizione”, afferma l’autrice, “Sono come gli artisti del circo”.
Il Dio Scoreggione, noto anche come Matshishkapeu, è uno spirito molto forte nella mitologia Innus del Canada. È conosciuto come uno sciamano leggendario che ha il potere di provocare dolore gastrointestinale negli altri sia in grado di far istantaneamente star bene. È persino più potente del leggendario Maestro dei Caribù, che Matshishkapeu punì con una stitichezza atroce prima di offrirgli un sollievo totale dopo che il Maestro dei Caribù lo implorò di perdonarlo.
Anche Sant’Agostino d’Ippona (354-430 d.C.) menzionava alcuni artisti che, secondo le sue parole, avevano “una tale padronanza delle loro viscere, che possono scoreggiare continuamente a volontà, in modo da produrre un effetto canoro… un certo numero di persone produce a volontà tali suoni musicali dal loro didietro (senza alcuna puzza) che sembra che cantino in quel punto”.
Esistono persino testimonianze di artisti che emettono suoni flatulenti nel Giappone dell’epoca Edo (1600 e 1700). I misemono, artisti di strada a Tokyo, erano persone simili a quelle dei “freak show“. Kirifuri-hanasaki-otoko era un noto artista misemono. Si sa che già nel 1774 egli assorbiva grandi quantità d’aria e la rilasciava in modo modulato sotto forma di flatulenze. Si dice che gli uomini che scoreggiano, noti anche come heppiri otoko, abbiano intrattenuto l’aristocrazia con danze di scoregge durante l’era Kamakura (1185-1333).
Le Petomane, un famoso scoreggione e intrattenitore in Francia tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo, ha il merito di aver riportato in auge la flatulenza in epoca moderna. Egli ideò un metodo che prevedeva l’inspirazione attraverso la bocca e l’espirazione attraverso il muscolo retto. Era in grado di spegnere candele e fumare sigarette con il sedere. Poteva anche raccogliere l’acqua nel retto ed espellerla per lunghe distanze.
“Indossava uno smoking e annunciava ogni suono come se stesse presentando un assolo musicale. Naturalmente, l’incongruenza di un dignitoso gentiluomo che si lascia andare a scoregge non faceva che aumentare l’umorismo”, ha raccontato Jim Dawson, giornalista musicale e autodefinitosi scoreggiologo.
Anche se ultimamente la flatulenza è caduta in disuso, alcuni artisti si sforzano di portare avanti la tradizione, soprattutto nell’era di Internet e dei siti di condivisione video come YouTube. Tuttavia, si può dire che nessuno può competere con le abilità di Roland lo scoreggione.
